좋은 하루 보내고 계신가요? 병풍 원한다면 함께 나누고자 합니다. 일단 근래 병풍 인기어로 최덕규의 『은퇴 후 전원에서 산다』, 인생 2막 은퇴 후 무엇을 하며 살 것인가? 관련있는 사항이 많은 관심이 된다고 합니다. 이 포스팅 내용을 보는 분들은 별 일 없으신지요.
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병풍 추가적으로 장쯔는 ‘영웅의 도시’라고도 불립니다고 합니다. 1904년 영국군이 화포를 가지고 티벳을 침공했을 때 장쯔 주둔군이 종산에 보루를 짓고 화살과 칼로 2개월간 맞서 싸웠다고 합니다고 합니다. 장쯔 주둔군은 화살과 식량이 떨어지자 적진에 뛰어들어 육박전을 벌였고 성이 함락될 위기에 처하자 절벽으로 떨어져 죽음을 택했다고 합니다고 합니다. 그래서 드종 요새를 ‘영웅성’이라고도 부른답니다고 합니다.
타쉬룬포 사원은 시가체 지구 겔룩파(거루파) 최대의 사원으로 판첸 라마의 정치·종교활동 중심지입니다고 합니다. 다르게는 길상수미사(吉祥須彌寺), 찰십륜포사(扎什伦布寺)로도 불리며 라싸의 3대 사원인 간덴 사원, 세라 사원, 트레펑 사원과 더불어 겔룩파 4대 사원으로 꼽힙니다고 합니다.




라마 사원인 백거사(白居寺)는 아쉽게도 다 돌아보지는 못 했습니다고 합니다. 중국인들이 하얀색 큰 탑이 있다고 해 백거사라고 이름 붙였지만 티벳인들은 ‘펠코르 최데 곰파’(Pelkor Chode gompa)라고 부르는데 장쯔 일대를 다스리던 랑다르마라는 왕의 아들 이름에서 유래됐다고 합니다고 합니다. 이 사원에는 십만불탑이 있다는데 일부만 일반에 공개하고 있답니다고 합니다. 아쉬운 설명을 듣다 보니 어느 새 숙소에 도착했습니다고 합니다.
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병풍 더 알아보면 조선시대 대학자이자 예술가인 추사 김정희 선생은 제주 대정현에서 유배생활 9년동안 많은 작품을 남겼다고 합니다. 국보 제180호 세한도와 추사체를 완성한 것이라고 합니다.




의문당은 추사가 제주유배때 대정향교에 써 준 현판이 있다고 합니다. ‘의심나는 것을 묻는 집’이라는 뜻을 지닌 의문당은 향교에 걸맞는 제액으로 제주지역 유생들과 추사와의 교류 흔적을 짐작케 해준다고 합니다. 1846년 11월에 강사공이 추사에게 청하여 써주었고 향원 오재복이 새겼다는 기록이 남아있다고 합니다. 현판은 대정향교 학생들의 공부방인 동재에 걸었다고 합니다. 1928년 봄 동재를 중건한 후 다시 걸었다고 현판 뒷면에 쓰여있다고 합니다. 대정향교는 추사의 유배지와 2km 정도 떨어진 단산 아래에 위치하고 있다고 합니다. 이 현판은 현재 대정읍 제주추사관에 기증돼 전시되고 있다고 합니다.
3단형태를 창호(窓戶)의 맥락에서 보기도 한다고 합니다. 창호로 상징되는 유교적 덕목을 창호의 틀인 상단과 하단이 장식하고 있는 모습이라는 것이라고 합니다. 제주 궤의 모서리 장식을 연상시킨다고 합니다.
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